Nhà Báo Việt Thường

Nhà Báo Việt Thường

Tìm kiếm bài Blog than huu cua Nha Bao Việt Thường xin gõ chữ vào đây

Wednesday, October 31, 2012

"dí dõm" của tieudietcs về "TOÀN- (CẦU TIÊU) HÓA của bình luận gia Lê Văn Xương.


http://nhabaovietthuong.blogspot.com/2012/10/di-dom-cua-tieudietcs-ve-toan-cau-tieu.html

"dí dõm" của tieudietcs về "TOÀN- (CẦU TIÊU) HÓA của bình luận gia Lê Văn Xương.

LTS- Xin gởi đến quí đọc giả bài góp ý "dí dỏm" của tieudietcs về "TOÀN- (CẦU TIÊU) HÓA của bình luận gia Lê Văn Xương.

Kèm theo đây là bức tranh viễn tượng toàn cầu trưng bày tại Phi trường Denver , Colorado giúp cho mọi khách thập phương ghé ngang , dừng phài phút suy nghiệm về sự sống- còn-nối- tiếp các thế hệ Là người- làm người- thành NGUỜI. Mong sao 9,3 tỷ nhân sinh trên trái đất suy nghiệm mục đích tối hậu của đời người là gỉ?









  1.  



tieudietcs xin góp ý như sau!!!
Trước tiên thì phải gọi là bàn về "TOÀN CẦU TIÊU HÓA"!!! thì mới đúng hơn!!! để tieudietcs giải thích tại sao gọi là "TOÀN CẦU TIÊU HÓA" !!!
Chúng ta có thể nhìn vào những khía cạnh sau đây!!! "Toàn Cầu" rồi "Tiêu Hoá" hoặc "Toàn" "Cầu Tiêu" "Hóa", hoặc "Toàn" "Cầu Tiêu Hóa"....nhưng với cách gì đi chăng nữa thì những dấu hiệu cũng cho thấy đây là "TOÀN CẦU TIÊU HÓA" chớ không phải "TOÀN CẦU HÓA"!!!
Lúc trước nếu tieudietcs không lầm thì cái web "toàn cầu hoá" này nó có mùi thum thủm của bọn ngu dốt chó má vịt cộng vịt gian vịt tân để đánh lận con đen về việc chúng cho những chuyện xẩy ra từ xưa nay là do các trung tâm quyền lực này trung tâm quyền lực nọ làm nên, chứ thật sự thì bọn ngu dốt chó má Cộng sản vịt gian thì cũng chẳng có tội tình gì đáng kể!!! Thế lúc ấy khi có web có kèm vào những bài của bọn ngu dốt chó má dân chủ cuội trong nước thì quá lộ liễu nên chúng biến từ "TOÀN CẦU TIÊU HÓA" thành "TOÀN CẦU HÓA" bằng cách bỏ đi các bài nói về các bọn dân chủ cuội trong nước vì với cái Mặt Trận phở bò kèm theo mà bị thiên hạ khắp nơi lên án thì cũng hơi kỳ!!! Và vì thế chúng chỉ còn là "Toàn Cầu Hóa" hôm nay là vậy!!!

Trich....
Thẹn những kẻ miếu đình ngồi tướng tán.
Chén thanh trà, bôi hoàng tửu đỉnh chung,
Mặt diện tường sao biết việc ô long!
Con thuyền đổ sóng bèo ai giữ lái?

Thẹn những bác y ô chi lải nhải,
Mãi sân Trình, cửa Khổng, mãi Ba Lê!
Mộng hầu quan tứ xứ lạc đường quê.
Quê nước ở trong hồn người tự chủ.
X.Y. Thái Dịch Lý Ðông A
4824 T.V
Xin trích ra vài đoạn:
Ông LVX có nói: "Nhưng dù sao , như T/S Diệm đã nêu lên : " trong một hay hai năm tới đấy , họ sẽ họp để vẽ lại bản đồ toàn cầu hóa , vận mệnh của Ðông Dương , VN là chính yếu sẽ được định đoạt , nằm trong Liên Bang Cộng Hòa Trung Hoa hay không , hai phiếu của hai Hội Kín Cựu Dòng Tên và Hội Kín Dòng Tên Roma đã veto rồi " Ðó là điều rất quan trọng đối với cuộc chiến đấu một mất một còn của cả Ðông Dương và cả Ðông Nam Á hôm nay . Tôi nghĩ rẳng thời gian một năm tới thì thuận hơn so với các diễn biến hiện nay . Ðiều này không đơn giản chỉ liên hệ đến hai dòng họ Roschild và Rockefeller không thôi mà còn liên hệ đến 1.3 tỷ người Hồi Giáo , tuy họ không hiện diện trong phiên họp quan trọng đó , nhưng quan điểm của họ không thể bỏ qua được . Ðiều này còn liên hệ đến an ninh của Ấn Ðộ với khối dân trên 1 tỷ , cần lưu tâm . Ðiều này còn liên hệ đến Nhật Bản cũng như Úc Ðại Lợi khi an ninh của họ bị đe dọa thực sự , họ không còn chọn lựa nào khác ngoài việc quỳ gối trước Bắc Kinh nếu bản đồ cũ vẫn được chấp nhận . Cứ đặt lên bàn cân mà tính thì quyết định veto của hai Hội Kín Dòng Tên Rome và Hội Kín Cựu Dòng Tên đòi hỏi vẽ lại bản đồ toàn cầu hóa nên được thông qua vào năm tới , để tách hẳn Ðông Dương ra khỏi quỹ đạo của Hán .
Với những diễn biến đằng sau cánh cửa khép kín , liên hệ đến vận mệnh của hàng trăm triệu người bao gồm nhiều quốc gia khác nhau , nào có ý nghĩa gì đâu khi các vị dự họp chỉ vạch một vài đường bút chì trên bản đồ toàn cầu hóa là xong . Ðó là thực tế của thế giới hôm nay , mà xét cho cùng ra thì từ thuở xa xưa đã như vậy rồi ; cái khác lúc đó một ông vua quyết định , ngày nay thì một nhóm người định đoạt là xong . Khi đã định thì các con cờ chuyển động để biến các quyết định ấy thành hiện thực để từng bước chu diệt những kẻ , trong thuật ngữ của Giáo Hội hay được các nhà sử học dùng là Anti Chris . Người thứ nhất là Napoleon , thứ hai là Hitler , thứ ba là ai chưa biết được có thể là Staline ? Bin Laden ? Mao Trạch Ðông ? hoặc Amadinejah ? hoặc Hồ Cẩm Ðào .
Sự trình bày vắn gọn như vậy để mọi người Việt trong nước cũng như hải ngoại , cộng sản cũng như không cộng sản ý thức được tính phức tạp của tình hình hiện nay ; để từ đó hiểu rằng : Cộng Sản trong nước cũng chỉ là vấn đề nhỏ , đấu tranh kiểu đảng phái chỉ là vấn đề lụn vụn . Vấn đề chính yếu là thuyết phục hai Tổng Ðàn Bàn Tròn cùng với Tổng Ðàn Illuminati để họ đồng ý vẽ lại bản đồ toàn cầu hóa đã được phác thảo năm 1941-1942 . Muốn thuyết phục ở cấp cao nhất , ta cần Ðồng Minh thân thiết là những người có quyền dự họp chánh thức , biểu quyết toàn quyền (full power) với quyền veto tối hậu . Ðể có được những đồng minh tín cẩn như vậy đại diện cho quyền lợi không phải chỉ của riêng ta , mà là đại diện cho tất cả những dân tộc bị áp bức bởi Hán Tộc tại Á Châu cũng như các thế lực áp bức tại các nơi khác trên thế giới này , đòi hỏi nhiều nỗ lực âm thầm trong chỗ kín đáo được thực hiện bởi những bộ óc thông tuệ VN , Lương có , Giáo có . Ta không chiến đấu một mình mà cùng với toàn thể các quốc gia được nêu tên trong bản đồ toàn cầu hóa năm 1941-1942 , như Ðức Ðạt Lai Lạt Ma của Tây Tạng , người Uighurt , người Lào , Người Cambodge ...tất cả đều được kết hợp trong một khối thống nhất trong cái tâm chung , cho dù chưa hề có một tổ chức chánh thức nào như vậy ra đời cả .
Trong chỗ riêng tư , tôi hay dùng từ ngữ Vành Ðai Phật Giáo để ám chỉ một vùng từ Sri Lanka đến Miến Ðiện , Tây Tạng , Thái Lan , Lào , nhưng cả vành đai này đang bị Hán dành mọi nỗ lực thao túng . Ðức Ðạt Lai Lạt ma đã liên tục đấu tranh 50 năm qua , thực ra cũng chỉ nhằm tìm cách thuyết phục Trung Tâm Quyền Lực Toàn Cầu đòi vẽ lại bản đồ toàn cầu hóa năm 1941-1942 đấy thôi . Việc này cả khối vành đai Phật Giáo cũng không thể làm được nếu không có sự tiếp tay của nhị vị Giáo Hoàng áo trắng và áo đen , Ðức Ðạt Lai Lạt Ma hiểu rõ hơn ai hết về các diễn biến . Trình bày thêm vài điều mấu chốt như vậy , để mọi người Việt trong nước cũng như hải ngoại hiểu cho rằng : Viện Ðại Học Loyola , Chicago vô VN lúc này đây báo hiệu một thời kỳ mới , rất mới không phải bằng vũ khí hay B52 nữa mà bằng và thông qua văn hóa giáo dục , kinh tế sẽ đi sau liền thôi . Chương mới của lịch sử được mở ra và đóng hẳn lại chương cũ của lịch sử trong mối quan hệ của ta với thế giới . Nếu biết nắm lấy cơ hội lớn này , ta đủ sức sánh vai với toàn Á Châu một cách mau chóng , tạo ra một phép lạ thần kỳ nhất trong thế kỷ 21 này .
Tất cả những gì tôi trình bày trên làn sóng này trong thời gian 12 năm qua , nhiều lúc cũng gây cho quý bạn đọc hoang mang ; như việc tôi lên tiếng chánh thức ủng hộ Ðức Hồng Y Phạm Minh Mẫn khi ngài lên tiếng về cờ vàng cờ đỏ , trong lúc mọi người hải ngoại nhao nhao lên tiếng phản đối ; như việc khi Ông Thủ Tướng CS Nguyễn Tấn Dũng sau khi diện kiến đức Giáo Hoàng tại thư phòng của ngài , tôi đã lên tiếng ngay khi hô hào toàn dân trong nước cũng như hải ngoại kết đoàn đứng sau lưng ông Nguyễn Tấn Dũng ; như việc chẳng thiếu người công giáo thuần thành cứ hay trách cứ Ðức Cha Bùi Tuần vì đã lên tiếng chống lại vụ phong thánh tử đạo cho 117 vị chân phước thuộc Giáo Hội Công Giáo VN trong thời kỳ bị bách hại . Ða số hoang mang vì không biết việc gì thực sự sảy ra trong chỗ kín đáo của các quyết định như vậy . Tôi chỉ nói về một việc thôi , như lời T/S Diệm đã viết : cuộc diện kiến của Ông Dũng với Ðức Giáo Hoàng áo trắng tại Rome hình thành một mật ước , được gọi là Mật Ước 2007 " . Tôi coi đó là một khúc quanh lịch sử quan trọng , nên tôi lên tiếng ủng hộ toàn diện cho Ông Dũng một cách mau chóng và mạnh mẽ . Tôi hiểu rằng , khi diện kiến Giáo Hoàng Áo Trắng tại Rome thì Ông Dũng vẫn còn đôi chút ưu tư , nhưng hai năm qua cho thấy ông vẫn nắm vững cục diện trong nước .
Ðối với mọi người Việt , tôi xin thưa ngay rằng : quý vị hoàn toàn không có gì để phải âu lo về sự hiện diện mạnh mẽ của Hội Kín Cựu Dòng Tên tại nước ta thông qua Ðại Học Loyola , Chicago Mỹ , đó chẳng phải là tăng cường ảnh hưởng của Công Giáo hay bất cứ thứ gì khác đen tối phía sau để làm thiệt hại đến quyền lợi dân tộc .Chúng ta , cả dân tộc này , cần vĩnh viễn dập tan cái vòng kim cô do Hán tộc áp đặt lên dân ta đã mấy ngàn năm qua . Muốn tháo gỡ cái ách ấy một cách toàn diện và dứt khoát , ta cần mau chóng hội nhập một cách hữu hiệu nhất vào dòng chính của văn minh nhân loại , ta cần đồng minh thân thiết ngay tại trung tâm tối cao của quyền lực toàn cầu . Không vô tình khi tôi nói : cánh cửa lớn của lịch sử 5,000 năm mới mở ra một lần chính vào lúc này đây . Ðể mở được cánh cửa ấy , biết bao thế hệ người Việt đã phải hy sinh , biết bao tủi nhục đắng cay đã phải chịu đựng . Với chủ trương rộng lớn như vậy , với sự chuyển mình rất ngoạn mục để đi vào văn minh mới , ta có cả thời lẫn thế vào lúc này đây , các mâu thuẫn còn tồn tại chỉ là lụn vụn ta dư sức giải quyết ổn thỏa đến nơi đến chốn sau này . Tôi trọng ông Dũng là thế vì ông dám mạnh dạn chuyển hướng dân tộc sang một khúc rẽ khác để đưa cả dân tộc vào thời đại mới , văn minh mới .
Ðã nhiều lần tôi thưa với đồng bào là : lịch sử VN còn rất nhiều bí mật chưa thể bạch hóa , cuộc chiến này lớn lao và rất quyết liệt chứ không đơn giản chỉ là giữa CS với Quốc Gia như nhiều người suy nghĩ . T/S Diệm đã bạch hóa một số điều được coi là rất quan trọng mang tính cốt lõi với các diễn biến hiện nay cũng như một số đáp ứng trong tương lai . Khi ông lên tiếng cho biết : hai Hội Kín Cựu Dòng Tên và Dòng Tên Rome sẽ đào tạo 200,000 tiến sỹ cho VN như một phần của việc bồi thường vì những mất mát mà dân tộc ta đã phải chịu đựng . 200,000 tiến sỹ là con số cực lớn đối với một đất nước trong năm bảy năm tới dân số sẽ lên đến 100 triệu người , với một đất nước hoang tàn đổ nát như hiện nay , nhân dân mất hết niềm tin vào tương lai dân tộc ... Khi hai Hội Kín Dòng Tên đã tố lớn trong canh phé này thì hai Tổng Ðàn Illuminati và Round Table ngồi ngoài cuộc được hay không ? . Quan trọng là tín hiệu cụ thể đó cho ta một tầm nhìn về tương lai , nếu đủ khôn ngoan và nhạy bén sẽ thấy được những gì sẽ diễn biến sau khi tất cả các chế độ CS còn sót lại trên thế giới này phải tan rã trong thời gian không xa . ---------------------------------------
Thế có bao giờ Ông LVX hoặc Tiến Sỹ Phan Ðình Diệm nhìn vào khía cạnh của cả hai "Chủ = Tư Bản" hoặc "Nô= Cộng Sản" đều bị sai lạc rồi thì phải tìm con đường khác để thoát khỏi sự bế tắc đó không??? Dù sao thì Con Người hay (NHÂN Loại) có bao giờ muốn có chủ để sai khiếng, hoặc làm nô suốt đời??? Vì thế mới có cái tư tưởng "All Men Are Created Equal" chứ Ông LVX và TS Diệm!!! Nhưng "Chủ" hay "Nô" thì khác với người "Lãnh Ðạo" sáng suốt, xem và tôn trọng Con Người hay Nhân Loại bình đẳng như nhau, biết sống hài hoà với nhau cùng với thiên nhiên và vũ trụ!!! Thánh Gandhi thành công trong việc đem dân Ấn thoát khỏi Ðế Quốc Anh nhưng Thánh Gandhi có xóa được hệ thống "caste system" trong nước Ấn đâu??? Thời Phật Thích Ca cũng đã có những sự chống đối về cái "Chủ/Nô" "caste system" ở nước Ấn Ðộ, thế nhưng nó mãi tồn tại đến ngày hôm nay!!! Vậy thì "Chủ" hoặc "Nô" nếu dựa theo danh từ của TS Diệm thì nó đã đi vào sự bế tắc đó rồi!!! Và sự bế tắc đó đã giết chết bao nhiêu tỷ người trong suốt thời gian dài của lịch sử!!!
Vậy thì trách nhiệm của "Chủ=Tư Bản" hay của "Nô=Cộng Sản" hiện nay thì ai phải nhận lấy??? hay của cả hai??? Và suốt thời gian khi "Chủ" và "Nô" lãnh đạo thì bao nhiêu người phải chịu hy sinh xương máu để thoát khỏi ra vòng "Chủ" Nô"???
Thế nhưng có điều rằng những ai đã biết mình sai thì phải sửẳTu Hành là thế cho dù đó là dựa theo giáo lý Công Giáo hay Phật Giáo!!! còn đối với bọn ngu dốt chó má Cộng sản vịt gian thì đời nào chúng biết sửa đổi và ngược lại thì sáng, trưa, chiều, tối, thiên hạ chỉ thấy chúng đổ lỗi cho hết người này rồi sang người nọ để chúng lánh đi cái trách nhiệm về những tội ác do chính tay chúng gây ra cho Dân Tộc Việt Nam!!! Cũng vì Quyền và Tiền thôi!!! vi thế khi chúng sửa thì càng sai ...thế rồi chúng bắt cả một Dân Tộc phải mãi làm "Nô" theo chúng???
Vận mệnh của Dân Tộc Việt là do TOÀN DÂN VIỆT quyết định!!! Khi nói vẽ lại bản đồ thì không ngoài việc trả lại những gì mà các dân tộc nhỏ yếu bị đàn áp và bị xâm chiếm, đồng hoá, và diệt chủng qua các ý đồ đen tối muốn làm bá chủ địa cầu của bọn Tàu Phù Hán Chệt!!!
Thế nhưng cái "vòng kim cô" đâu phải do Hán áp đặt lên Dân Tộc Việt không đâu Ông LVX!!! Nếu không có lũ ngu dốt chó má Cộng Sản vịt gian thích làm "NÔ" thì Dân Tộc Việt đâu có đi đến bừ vực thẳm hôm nay để rồi chúng đem chuyện "TOÀN CẦU TIÊU HÓA" ra chúng bàn để chạy tội ác của chúng!!! Không có bọn chó má Cộng Sản vịt gian thì Ải Nam Quan, Thác Bản Giốc, Hoàng Sa, Trường Sa mất được vào tay bọn Tàu Phù Hán Chệt??? Không có bọn chó má Cộng Sản vịt gian thích làm "NÔ" thì gần 20 triệu Con Dân Việt đâu cần phải chết oan uổng như thế!!! Không có bọn ngu dốt chó má Cộng sản vịt gian thích làm "NÔ" thì hàng triệu triệu tinh hoa của Dân Tộc phải bị đem buôn đem bán làm những món hàng để trao đổi!!! Ai bắt buộc chúng phải làm những điều này???
Lời của Hoàng Tử Sisowath Sirik Matak!!!
Letter to US Ambassador to Cambodia John Gunther Dean:
"Dear Excellency and Friend, I thank you very sincerely for your letter and your offer to transport me towards freedom. I cannot, alas, leave in such a cowardly fashion. As for you, and in particular for your great country, I never believed for a moment that you would have this sentiment of abandoning a people, which has chosen libertỵ You have refused us your protection, and we can do nothing about it. You leave, and my wish is that you and your country will find happiness under this skỵ But, mark it well, that if I shall die here on the spot and in my country that I love, it is too bad, because we are all born and must die one daỵ I have committed this mistake of believing in you, the Americans. Please accept, Excellency, my dear friend, my faithful and friendly sentiments. Prince Sirik Matak."
------------------
Ðây là những lời chân thật của một người Yêu Nước Thương Nòi và cũng như hàng chục vị Tướng và hàng trăm ngàn Quân Lính VNCH đã hy sinh bỏ thân xác ở chiến trận để bảo vệ Tổ Quốc Dân Tộc chứ họ có phải như là những tên ngu dốt chó má vịt cộng vịt gian vịt tân suốt ngày cứ đổ lỗi người này thế lực kia để chạy tội ác cho chúng đâu Ông LVX!!!
Thế cho nên tieudietcs đề nghị Ông LVX đừng dựa vào web "TOÀN CẦU TIÊU HÓA" để tiêu hoá đi tội ác của bọn ngu dốt chó má Cộng sản vịt gian!!! Những tội ác chúng gây ra thì chúng phải trả!!! Nên nhớ lúc trước tieudietcs có nói rằng bọn ngu dốt chó má Cộng sản vịt gian còn tồn tại đến ngày hôm nay trong khi cha đẻ của chủ thuyết Cộng Sản cũng đã ngủm rồi là vì bọn ngu dốt chó má Cộng Sản Vịt Gian là bọn quỷ quyệt ác ôn chó má nhất đấy nhé!!! Chúng không có hiền như bọn ngu dốt chó má vịt cộng vịt gian vịt tân và bọn dân chủ cuội biến chúng hiện nay đâu!!!
Ông LXV muốn hàng Nguyễn Tấn Dũng nên ca tụng nó, và yêu cầu hải ngoại về hàng nó!!! Nhưng Ông LVX không nói cho mọi người biết là nhờ nó giết nhiều người thuyền nhân trong việc tổ chức đi vượt biên chui và đánh đắm tàu hay đặt chất nổ cho chìm tàu!!! Thế rồi hốt vàng nữ trang của nạn nhân cả cần xé chia chác với nhau, nên nó không chừa ai cả!!! Sống chết gì nó cũng moi tận ruột gan ra!!! Ông LVX dựa trên ai để nói "toàn cầu hóa"??? tin tức ông đọc không tiêu hóa được, nhưng ông dùng hệ thống thông tin để chuyển những nguồn tin có lợi cho dân thì ít, lợi cho cộng thì nhiều!!! Và cuối cùng, nhiều năm ra hải ngoại ông LVX trước sau như một là chỉ có đường theo Nguyễn Tấn Dũng, vì nó biết nơi nào là áo chùng thâm??? Ông có suy nghĩ kỹ chưẩ để ông trước sau như một xác định như vậy??? lẽ ra Ông thân cận với giòng chính thì ông thông minh hơn Nguyễn Tấn Dũng!!! Nguyễn Tấn Dùng là cái thằng tàn ác, và lưu manh như cha, như anh nó vậy!!! Xét ra nó đâu có gì để ông LVX khen??? Hay Phạm Minh Mẫn có gì hay cho Ông LVX bào chửẩ
Từ cái trí của ông bị bế tắc, cộng với cái Tâm ông chệt hướng nên ông nhìn tên Nguyễn Tấn Dũng cho là đúng....đủ biết là ông bế tắc trầm trọng!!!
Như tieudietcs đã có nói nhiều lần!!! Bọn ngu dốt chó má vịt cộng vịt gian vịt tân sẽ bị TIÊU DIỆT ÐẾN TẬN GỐC RỄ!!! thì phần nào của TẬN GỐC RỄ mà Ông LVX không hiểu???
tieudietcs!!!
P.S. Separation of Church and State!!! Thấy Ông LVX nói đến sự tách rời của Tôn Giáo và Chính Trị, nhưng cứ thấy Tôn Giáo lẫn lộn vào Chính Trị hoài thì đời nào cứu lấy Dân Tộc Việt???

Trich....
Thẹn những kẻ miếu đình ngồi tướng tán.
Chén thanh trà, bôi hoàng tửu đỉnh chung,
Mặt diện tường sao biết việc ô long!
Con thuyền đổ sóng bèo ai giữ lái?

Thẹn những bác y ô chi lải nhải,
Mãi sân Trình, cửa Khổng, mãi Ba Lê!
Mộng hầu quan tứ xứ lạc đường quê.
Quê nước ở trong hồn người tự chủ.
X.Y. Thái Dịch Lý Ðông A
4824 T.V


BÀN THÊM VỀ TOÀN CẦU HÓA
LÊ VĂN XƯƠNG
Trọng tâm của bài phát biểu hôm nay của tôi bàn đặc biệt về một vấn đề khác hẳn với những gì mà tôi đã có dịp trình bày trong thời gian dài đã qua , đó là vấn đề liên quan đến Hội Kín toàn cầu . Một vấn đề hết sức quan trọng chi phối , dàn dựng , kiểm soát mọi sinh hoạt của thế giới hiện đại ; nhưng tiếc rằng đa số chúng ta đã không có điều kiện tìm hiểu đến nơi đến chốn , từ trí thức bằng cấp cao sống lâu năm tại hải ngoại đến các người tự nhận là chính trị gia hay lãnh đạo đảng này phái nọ vẫn bị mù tịt ; vẫn suy nghĩ và hành động như những kẻ quê mùa lên thành đô ; bị lạc lối mà vẫn tưởng rằng chủ trương của ta là đúng đắn nhất nên cứ cố tìm cách bưng bít bắt mọi người phải theo mình ; để rồi lại đi vào bế tắc , lúc biết bế tắc thì đã quá trễ , thối lui cũng chẳng kịp . Do vậy bài phát biểu hôm nay của tôi tập trú vào một số các quan điểm được Tiến Sỹ Phan Đình Diệm nêu lên trên Web site Toàn Cầu Hóa , đã xuất hiện khoảng gần một năm trở lại đây ; nhưng hôm nay tôi mới đem ra trình bày cùng quý thính giả vì các diễn biến mới nhất của tình hình đang từng bước xác định các quan điểm đã được nêu lên từ khá lâu , được Tiến Sỹ Diệm trình bày chi tiết hơn cụ thể hơn qua các bài viết của ông .
1 – HIỆN TÌNH CỦA ĐẤT NƯỚC .
Chúng ta hay có thói quen trách cứ quá khứ tức là trách cứ những thế hệ đi trước , nhưng có ai tự hỏi xem , thế hệ của ta đây có làm được điều gì tốt hơn cho đất nước hay không ? Chẳng thiếu người cứ đem lối suy nghĩ của thế giới hôm nay để bình phẩm đánh giá về người đi trước với những dè bỉu , thay vì đem sự hiểu biết ngày nay để đánh giá về quá khứ trong bối cảnh mà quá khứ ấy hiện diện ; từ đó những người của thời ấy đã phải đưa ra những quyết định lịch sử có thể đem đến thất bại nhưng cũng có thể thành công , để các thế hệ sau học hỏi rút tỉa ra các bài học lịch sử hữu ích để ngày càng củng cố ý chí toàn dân một lòng chống kẻ thù chung .
Ở thời mà những nhà cách mạng Việt Nam chưa thoát khỏi lối suy nghĩ theo kiểu cổ thời khi cái vòng kim cô do Hán tộc quàng vào cổ dân ta để bắt ta phải nghĩ , hành động như chúng và vì quyền lợi của chúng ; các vị này khi mở mắt ra chỉ thấy Hán là vĩ đại , trong khi chính Hán lại đang bị làm nhục bị mất chủ quyền ; thời kỳ ấy đã vĩnh viễn qua rồi . Thời kỳ tìm cách hội nhập với văn minh phương Tây theo cách học các bài học của lân bang đặc biệt là bài học Nhật Bản cũng không đem lại kết quả mong muốn khi bối cảnh khách quan của tình hình thế giới trong gần nửa đầu của thế kỷ 20 đã trở nên quá phức tạp với hàng loạt các thế lực muốn tranh bá đồ vương trên sân khấu chính tri thế giới , Thời kỳ đấu tranh bạo lực dành độc lập từ tay thực dân , chủ yếu do người Cộng Sản chủ trương , thực tế để lại những mất mát lớn lao hơn hẳn so với thời kỳ thực dân . Đất nước ta về hình thức thoát khỏi thực dân này , nhưng lại rơi ngay vào tay thực dân khác bạo tàn hơn nhiều , hung hiểm hơn hẳn , chính chúng là kẻ thù truyền thống của dân ta suốt mấy ngàn năm nay . Người Cộng Sản vì mù quáng nên chỉ thấy đối thủ trước mắt và chẳng thấy kẻ thù bên trong , thậm chí chúng nằm ngay bên trong ta để biến ta thành công cụ phục vụ cho quyền lợi của chúng .
Đành rằng chiến tranh lạnh đã đẩy dân ta vào thế đó ; nhưng đối với dân tộc ta thì : “ cuộc chiến hiện nay vẫn là tiếp nối của một quá trình dài , gian khổ , tủi nhục nhằm đạt đến mục tiêu tối hậu là đánh tan chủ nghĩa thực dân Hán , đem lại độc lập thật sự cho dân tộc , như thế mục tiêu dành độc lập dân tộc thực sự chưa đạt được . Ta vẫn còn một con đường dài đầy chông gai phải vượt qua “ . Kẻ thù tuy cũ nhưng mới trong điều kiện hiện nay của thế giới cũng như của ta . Nhưng cái ta nói đến ở đây là ai ? đâu thiếu người vẫn nói về dân tộc -tức là ta đấy- nhưng tận đáy lòng họ thì “ TA là cái ta cá nhân hẹp hòi , đáng ghét “, kẻ thù cũng lập ra đủ kiểu tổ chức để lộng giả thành chân đề cao cái TA , nhưng đó chỉ là công cụ phục vụ cho quyền lợi của chúng , tiếc thay không thiếu kẻ cơ hội vẫn đắc lực tiếp tay cho chúng để chúng tiến hành chiến tranh xâm lăng nước ta theo kế sách gặm nhắm từ từ như Đức Trần Hưng Đạo đã nói cách nay 7 thế kỷ . Như vậy cái TA đích thực chỉ duy nhất có một mục tiêu mà thôi :” đó là kiên định trong lập trường vạch mặt chỉ tên thực dân mới là Hán , kiến quyết đánh bại chúng bằng mọi phương cách có thể huy động được , trên căn bản đó xây dựng lại nước nhà trong tương lai “ .
Nhiều người vội nghĩ : cần sinh hoạt dân chủ . Điều đó chỉ đúng một phần thôi , vì sinh hoạt dân chủ sảy ra trong xã hội dân chủ như sinh hoạt trong dòng chính của Mỹ , nhưng đối với công cuộc đấu tranh chống kẻ ngoại thù mà nói đến sinh hoạt dân chủ là sai , dễ trở thành công cụ cho ngoại thù khai thác . Người khác nói : cần khôi phục sinh hoạt đảng để lật đổ chế độ Cộng Sản trong nước , càng sai . Vì đảng ngày xưa còn có đảng viên , ngày nay nào còn ai quan tâm đến sinh hoạt đảng đâu . Mọi tổ chức đảng được hình thành trong quá khứ , kể cả tôn giáo nay đã bị phá hủy toàn diện rồi . Đảng nào cũng vậy , tôn giáo nào cũng thế nay bị chia năm xẻ bẩy rồi , muốn khôi phục lại đâu dễ .
Ngay cả khi khôi phục lại được chút gì đó thì nội các đảng đánh nhau thôi đã đủ chết dân tộc rồi . Vết xe đổ của các đảng phái trước đây cần được nghiêm chỉnh học hỏi . Tình hình hiện nay khác hẳn với thời Pháp thuộc , trên nguyên tắc thì Đảng CS không phải là chính quyền đô hộ Pháp , càng không phải là một nhóm nhỏ như Trần Ích Tắc hay Lê Chiêu Thống . Đảng ấy đã phạm nhiều sai lầm trong quá khứ cũng như trong hiện tại , nhưng đảng ấy đang nắm quyền sinh sát cả nước với hơn 2 triệu đảng viên với 1 triệu tay súng đủ loại . Chỉ quyền lực nhân dân mới đủ sức lật lại thế cờ , nhưng với sự tiếp tay của thế giới mới được . Ai đứng lên lãnh đạo nhân dân ? bằng cách nào để có được sự tiếp tay của thế giới ? điều vừa nêu chỉ mới là một giả định mà thôi . Tối hậu địch nhân nằm sẵn trong nước ta , bủa vây ta đủ mặt , nếu lật được Đảng CS này thì rồi cũng hình thành lớp tay sai khác cho Hán thôi . Đảng không hề có chỗ đứng trong cuộc chiến tối hậu này .Phải đánh tan ngoại xâm Hán , thâu hồi độc lập trọn vẹn rồi mới nói đến đảng được .
So với chủ nghĩa đế quốc phương Tây thì Hán mới đích thực là “thực dân” , bằng mọi giá chúng phải thôn tính nước ta . Chúng tự tin ở chủ trương ấy vì lịch sử của chúng là vậy , nhưng cũng còn xuất phát từ nhiều ngộ nhận tắc trách của các nhà làm chính sách thế giới trong thời gian hơn 60 năm trở lại đây , đã để lại nhiều di hại mà ngày nay ta bị vướng mắc vào đó . Việc này tôi đã kín đáo nói tới trong các bài phát biểu cũng như các bài viết của mình qua nhiều cách nói khác nhau như : “cuộc chiến này phức tạp và khó khăn hơn rất nhiều so với suy nghĩ của đại đa số người Việt , các cam kết trong thông cáo chung Thượng Hải ký kết giữa Nixon và Chu Ân Lai năm 1972 …” . Đối với nhiều thính giả hay bạn đọc , khi nói tới khó khăn , phức tạp đa số chỉ nghĩ đến Đảng Cộng Sản trong nước hoặc cao hơn chút nữa là nói về đe dọa từ Tầu ,nên nhiều người vội nghĩ rằng : cần tìm cách thỏa hiệp với Tầu . Suy nghĩ như vậy là cực kỳ sai , chả khác gì với Trần Ích Tắc hay Lê Chiêu Thống khi xưa . Thực ra các khó khăn phưc tạp đối với cục diện Á Châu nằm ngay trong chỗ các thỏa hiệp quốc tế liên quan đến hàng loạt quốc gia trong vùng xung quanh biển Đông , trong đó Việt Nam là chính yếu . Các thỏa hiệp ấy đã không thèm đếm xỉa gì đến độc lập của các quốc gia trong vùng ; hoặc đó có thể là cái thế gài nhau để dẫn đến tình hình phức tạp và khó khăn đối với ta như hiện nay . Như thế muốn giải quyết rốt ráo các tồn đọng của lịch sử , ta cần dấu tranh để dứt khoat hủy bỏ các thỏa hiệp như vậy ; để hình thành một căn bản mới mà chúng ta cùng với các dân tộc bị Hán áp bức trong đó nước Việt ta là chủ yếu , có thể chấp nhận được . Chúng ta cần coi đây là chủ trương định hướng cho các hoạt động của ta hiện nay cũng như lâu dài sau này , mới mong khôi phục lại đất nước được , mới sánh vai với Á Châu được .
Nếu thả ra tay đôi giữa ta với Hán , ta nào có sợ Hán như tiền nhân của ta đã từng nhiều lần chứng minh như vậy . Ngày nay trí tuệ của ta chỉ có hơn Hán hoặc ngang ngửa chứ đâu có thua Hán . Khối toàn dân tuy gần 100 triệu so với 1.3 tỷ của Hán , nhưng ta có khối toàn dân thuần nhất và kiên định trên lập trường dân tộc chống Hán ; trong khi Hán chỉ là một khối đầy mâu thuẫn nội tại , hơn 600 ngôn ngữ khác nhau , Hán chỉ là anh khổng lồ bằng đất sét . Ta chẳng hề sợ chúng . Nhưng đây là cuộc chiến toàn cầu với các vướng mắc do toàn cầu cố tình tạo ra như một mưu kế nhằm phân rã Hán thành nhiều mảnh . Trong toàn cảnh đó , ta chỉ là một phần trong cuộc chiến rộng lớn này mà thôi .
Như thế dù mục tiêu tối hậu là đánh tan chủ nghĩa thực dân Hán , đứng hẳn trong hàng ngũ toàn cầu , nhưng không phải là cắm đầu chịu sự sai phái của Toàn Cầu , ta cần biết dụng lực toàn cầu mới được . Một câu nói mà những vị đã có dịp tiếp xúc với tôi trong thời gian dài đã qua là như thế này để mô tả mối quan hệ của ta với toàn cầu “ mình với ta tuy hai mà một , ta với mình tuy một mà hai “ . Trong quyền lợi chung có quyền lợi riêng cần được dung hòa sao cho phù hợp , việc này thực ra cũng là nền tảng trong quan hệ quốc tế hiện nay .
Đây mới là cuộc chiến chống ngoại xâm đích thực , cuộc chiến này được lãnh đạo thống nhất từ một trung tâm duy nhất có khả năng dụng lực toàn cầu cũng như toàn dân trong cuộc chiến tối hậu này , biến những người Cộng Sản trong nước thành một trong nhiều mũi tiến công đánh Hán ngay trong nước cũng như trong vùng vào đúng thời điểm của lịch sử . Cuộc chiến này không hề có chỗ đứng dành cho các đảng chính trị hay bất cứ tổ chức chính trị nào chỉ quen với các suy nghĩ lụn vụn theo kiểu của thời kỳ đầu chống Pháp vào thế kỷ 20 . Cuộc chiến mới , chiến lược mới , lãnh đạo mới hoàn toàn đủ khả năng kết hợp toàn cầu mới tạo ra chiến thắng tối hậu được .
Trong hàng loạt vấn đề liên quan đến an ninh thế giới lúc này , hôm nay tôi chỉ xin ghi lại đây một vấn đề liên quan đến lời phát biểu mới đây của bà Hillary Clinton , Ngoại Trưởng Mỹ , trong cuộc họp với đại diện bốn quốc gia vùng hạ lưu sông Cửu Long . Tại Thái Lan bà đã long trọng tuyên bố : “ kết nghĩa giữa hai dòng sông “ . Xin lưu ý quý vị là đây không phải là kết nghĩa giữa thành phố này với thành phố nọ , cũng không phải là một liên minh quân sự . Từ ngữ kết nghĩa cao hơn hẳn mạnh hơn hẳn so với liên minh quân sự , tự nó bao gồm các giá trị đạo đức cũng như tình cảm chân thành mà đến với nhau và cùng cam kết bảo vệ nhau , dĩ nhiên là chống lại chủ nghĩa thực dân Hán . Một lời tuyên bố kiểu như vậy chưa bao giờ xuất hiện trong ngôn ngữ ngoại giao thế giới cổ kim . Hai dòng sông là ám chỉ dòng sông Cửu Long chảy qua bốn quốc gia thuộc vùng Đông Dương , cùng với dòng sông Mississippi . Nói đến kết nghĩa giữa hai dòng sông làm cho tôi nhớ lại vài vấn đề liên quan như sau :
ĐÔNG DƯƠNG LÀ LINH ĐỊA : trên làn sóng này , thời gian khá lâu trước đây , tôi có nói đến mối liên hệ trong thế đại phong thủy khi so sánh địa thế Bắc Mỹ với địa thế vùng sông Cửu Long mà tôi gọi là linh địa , vì ở đó hiện diện đầy đủ các biểu tượng của dịch lý . Vì đã là linh địa thì đối với bất cứ ai đến đó với thiện ý , họ sẽ được đón nhận ; nếu đến với tà ý , họ sẽ phải chịu những trừng phạt . Cũng từ sự so sánh nêu trên , kết luận của tôi là : “ văn minh nhân loại đi đủ một chu kỳ , sẽ trở lại chính ngay vùng đã xuất phát văn minh đầu tiên của nhân loại là Bách Việt , để phát triển thành văn minh Liên Hành Tinh có khả năng tỏa sáng trên mọi ngõ ngách của thế giới .” Lời phát biểu của bà Hillary Clinton mang đầy đủ ý nghĩa ấy .
VƯỜN ĐỊA ĐÀNG TẠI HY MÃ LẠP SƠN : gợi nhớ đến Cựu Ước , ngay trang đầu nói về cặp nam nữ đầu tiên là Adam và Eva sống trong vườn địa đàng , vườn địa đàng là nơi xuất phát của bốn dòng sông như lời Cựu Ước . Vậy bốn dòng sông ấy là dòng sông nào ? ở đâu ? . Đa số nghĩ rằng ở vùng Trung Đông Lưỡng Hà , nhưng ở đó không hề có bốn dòng sông như vậy . Như đã trình bày về mặt phong thủy , các dòng sông chỉ tạo được thế mạnh và đúng cách khi chảy theo hướng bắc nam , các dòng sông chảy theo hướng đông tây hay ngược lại đều không đúng cách và không phát huy được tác dụng , ngoài ra còn phải hiện diện cả một hệ thống núi non tương xứng và hợp cách thì thế linh địa mới tác dụng hoàn hảo được . Như thế vườn địa đàng càng không thể tồn tại ở vùng Lưỡng Hà được . Xét về mọi khía cạnh của lịch sử Bách Việt cổ đại , cũng như văn minh Sumer , so với kinh thánh Cựu Ước thì : “ vườn Địa Đàng chính là nằm ở vùng Hy Mã Lạp Sơn , tại điểm xuất phát ấy bốn dòng sông lớn trên thế giới hình thành là Hoàng Hà , Dương Tử , Cửu Long và sông Hằng ” . Cho nên khi nói đến Văn Minh Bách Việt , trước sau như một , tôi luôn nhấn mạnh là : “ Bách Việt là chủ đích thực của văn minh Phương Đông là vậy “ .
2 - TOÀN CẦU HÓA .
Trong thời gian khá dài đã qua , tôi hay nói đến Hội Kín cũng như vai trò của Hội Kín đối với thế giới . Nhiều người không tin là thực , đa số vẫn nghĩ thật đơn sơ như những nhà cách mạng tiền phong trước đây là : “ dựa vào sức ta là chính , bất chấp hy sinh , đánh bại chủ nghĩa CS trên đất nước ta “ , đó chỉ là khẩu hiệu hô hào xuông . Nhiều vết xe đổ đã qua mà chẳng thấy vẫn cứ đi vào vết xe đổ ấy , thật đáng buồn . Thành quả của cả một thế kỷ đấu tranh chống ngoại xâm chính là ta có được những người ngồi trong bóng tối kết nối được với trung tâm quyền lực toàn cầu và được kính trọng . Chính thế lực trung tâm ấy đang lãnh đạo cuộc chiến chống thực dân Hán hiện nay , biến cải những người CS thành mũi tiến công chính trong cuộc chiến chống Hán Tộc xâm lăng nước ta . Hiện còn quá nhiều bí ẩn chưa thể bạch hóa vào lúc này , sau này có bạch hóa thì cũng chỉ đối với những người được chọn lọc kỹ lưỡng về mặt an ninh và lập trường mà thôi .
Trong thời gian hơn một năm qua , trên làn sóng này cũng như trên diễn đàn , tôi hay nói đến trang web Toàn Cầu Hóa với nhiều bài rất có giá trị do Tiến Sỹ Phan Đình Diệm viết ra , đa số các bạn tham gia Diễn Đàn đều có đọc . Nhưng đọc là một truyện , hiểu được đến đâu là truyện khác , hiểu được tại sao Tiến Sỹ Phan Đình Diệm lại viết thế này thế kia lại là điều khó khăn hơn nữa . Trong bài phát biểu hôm nay , tôi xin phép Tiến Sỹ Diệm đồng ý để tôi tóm lược đôi điều chính yếu mà Tiến Sỹ đã nêu lên trong 28 bài đã qua .
2-1 VỀ HỘI KÍN .
Lịch sử Hội Kín cũng lâu dài gần như lịch sử hình thành trung tâm văn minh Âu Châu , thậm chí có thể còn lâu hơn khi có vị nói đến nguồn gốc từ thời vua Salomon của Do Thái đến giờ . Nhưng hội kín hiện đại đã được hình thành trên 4 thế kỷ với các can thiệp ngấm ngầm nhưng hữu hiệu vào mọi sinh hoạt chính trị tại Âu Châu kể cả Tòa Thánh La Mã từ trước thời Phục Hưng đến nay . Những vị như Leonardo da Vinci , John Calvin là một lãnh tụ uy tín của phái Thệ Phản , cao trào đòi cách tân Giáo Hội để dẫn đến điều mà lịch sử gọi là Tin Lành , Thệ Phản hay Anh Giáo đều có sự can thiệp nhất định của Hội Kín vào các sự kiện đó . Như thế hội kín hình thành như một đáp ứng tất yếu đối với vị thế áp bức tuyệt đối của Giáo Hội La Mã cùng với sự kết hợp với các giới kỵ sỹ tại Âu Châu (chevaliers) để thúc đẩy cuộc cách mạng dân quyền cũng như dân sinh và hình thành giới công nghiệp , tài chánh , ảnh hưởng đến mọi cao trào chính trị xã hội tại Âu Châu trong nhiều thế kỷ đã qua . Khi đến Mỹ , như mọi người đều biết 55 trong 56 người ký tên vào Bản Tuyên Ngôn Độc Lập Mỹ là người của Hội Kín . Như vậy nước Mỹ này đích thực là quốc gia được điều hành bởi Hội Kín . Sức mạnh Mỹ chính là sức mạnh của Hội Kín vậy.
Nguồn gốc của Hội Kín xuất phát từ hạt Bavaria thuộc nước Đức hiện nay , sau đó chuyển sang Anh rồi từ Anh và một số nơi khác ở Âu Châu chuyển đến Mỹ và hình thành Ban Lãnh Đạo Mỹ . Tiến Sỹ Phan Đình Diệm đã trình bày khá chi tiết về vấn đề này ,tại Anh Hội Kín hình thành Tổng Đàn Illuminati , cũng được gọi là Tổng Đàn 666 , là biểu tượng của con quỷ 6 đầu . Nước Mỹ quá lớn và ảnh hưởng sâu rộng đến toàn cầu nên Hội Kín tại Mỹ trở thành Tổng Đàn Bàn Tròn (cách gọi tuy khác nhau nhưng cùng một tôn chỉ ) . Các chuyển biến của thế giới trong thế kỷ 20 đã dẫn đưa Hội Kín toàn cầu , mà tôi hay gọi là Quyền Lực Toàn Cầu từ chỗ hoạt động hoàn toàn bí mật trở thành tương đối ít bí mật hơn với các nhân vật như gia đình Roschild , Rockerfeller …với những tổ chức như Skull and Bone thuộc Viện Đại Học Yale ; Cambridge , Oxford , Harvard cũng có những tổ chức tương tự . Nhưng quan trọng nhất - để chuẩn bị gần như chánh thức xác định thẩm quyển của mình đối với thế giới - quyền lực toàn cầu đã thiết lập các tổ chức quốc tế sau : Hội Đồng về Chính Sách Đối Ngoại CFR năm 1921 , sau đó các tổ chức khác như Biderbergs Group , Trilateral Commision , Liên Hiệp Quốc , Câu Lạc Bộ Rome , Royal Institute of International Affairs , trung tâm của các tổ chức này là Tổng Đàn Bàn Tròn . Chính đó là các tổ chức thi hành các quyết định của quyền lực toàn cầu trong thực tế . Như thế trong hơn một thế kỷ qua , cho dù chiến tranh mấy lần lớn , nhiều thế lực muốn tranh bá đồ vương bị dẹp tan , các kết quả ấy đều do quyền lực toàn cầu dựng lên cả . Dựng lên để diệt có diệt thì mới đưa thế giới đến chỗ yên được , mới thống nhất nhân loại được .( Hitler , Liên Xô , Tầu Cộng cũng vậy )
2-2 HỘI KÍN DÒNG TÊN .
Trước các diễn biến thế giới như vậy , Giáo Hội Công Giáo ở Rome với trên 1 tỷ tín đồ hiện diện khắp nới trên thế giới , đâu phải là tổ chức tầm thường như nhiều người nghĩ . Một tổ chức đã tồn tại gần 1700 năm thì công lực phải siêu quần bạt chúng chứ chơi sao , tu sỹ cũng trên triệu lại rất kỷ luật và trí thức , hẳn Giáo Hội cũng biết những hoạt động của Hội Kín hơn bất cứ ai khác trên thế giới này . Những ai đã có hiểu biết ngọn nguồn về lịch sử Giáo Hội đều biết đến Dòng Tên . Dòng tên chính là Think Tank của Giáo Hội , mặc dù cũng đã có lúc Giáo Hoàng bắt Dòng tên phải tuân thủ theo sự lãnh đạo của Ngài . Khác biệt rất nhiều với các dòng khác thuộc Giáo Hội , Dòng Tên chủ yếu đào tạo các linh mục rất mực trí tuệ , chuyên theo dõi quan sát mọi biến động ngoài đời bằng tầm nhìn rất uyên bác nhằm đưa ra các đề nghị định hướng đi cho Giáo Hội , chính các tu sỹ Dòng Tên là người rất hay lên tiếng về các bất công xã hội , nên hay bị đổ cho là tả khuynh . Tên gọi là Giáo Hoàng Áo Đen chính là để ám chỉ linh mục Bề Trên Cả Dòng Tên để phân Biệt với Giáo Hoàng Áo Trắng chánh thức cai trị Gáo Hội tại Rome . Thực tế thì Dòng Tên là một Hội Kín mang đặc trưng Công Giáo . Đã nói đến Hội Kín thì Dòng Tên có đủ bản lãnh và quyền lực vật chất cũng như tinh thần để giữ thế cân bằng với hai Tổng Đàn Illuminati cũng như Tổng Đàn Bàn Tròn . Điều khác là hai tổng đàn trên làm việc đời , Dòng Tên là việc đạo , nhưng ý kiến của Dòng Tên thì hai Tổng Đàn nêu trên phải biết lắng nghe . Tiến Sỹ Phan Đình Diệm gọi : bên tám lạng kẻ nửa cân là thế . Tiến Sỹ Diệm quả là sử gia đích thực .
2 -3 CỤC DIỆN Á-CHÂU VÀ BÀI TOÁN VIỆT NAM
Tiến Sỹ Phan Đình Diệm trong hai bài viết dài (bài 25 và 26) đã trình bày cụ thể hơn về các dàn dựng trong bí mật của hai Tổng Đàn Bàn Tròn và Illuminati về thế giới như sau : “ Diễn biến hòa bình Việt Nam của Giáo Triều Roma không phải chỉ thu hẹp nhỏ bé trên những vuông đất bất động sản của của Giáo Hội đã bị con rồng đỏ HCM chiếm thủ từ hơn 60 năm qua , nay đòi lại . Không phải chỉ nhỏ bé như vậy đâu . Sứ vụ đặc nhiệm của Giáo Hoàng Áo Đen , Bề Trên Cả tông quyền của Dòng Tên Roma đang nhắm tới là : thuyết phục Hội Kín Cựu Dòng Tên , Bilderberg , Tổng Đàn Bàn Tròn , Trilateral ….vẽ lại bản đồ toàn cầu hóa năm 1941 -1942 . Tách Đông Dương và Biển Đông ra khỏi khối Bá Quyền Trung Quốc . ( nguyên văn đoạn văn viết về việc này như sau : The Areas know as China , Inner Mongolia , Tibet , Thailand , Malaya , Indochina and Korea shall be unified as a demilitarized , federated “ The United Repubic of China” ) .
Từ thời Hoàng Đế Bảo Đại thoái vị đã có hai Hội Nghị Quốc Tế về Việt Nam sảy ra bên ngoài lãnh thổ Việt Nam , đó là Geneve và Paris . Nay là lần thứ ba , bất quá tam , hai Tổng Đàn Illuminati và Round Table vẫn nắm toàn quyền quyết định trong một hoặc hai năm tới số phận đường đời của cả Đông Dương và Việt Nam trong New World Order . Một trong hai quyết định sinh tử cho Việt Nam sẽ được hai Tổng Đàn đem ra thảo luận là.
1 – Cương thổ của United Republic of China được vạch vẽ chia vùng trên bản đồ Post-War New World Map năm 1941 không thay đổi ( VN nằm trong cương thổ của Liên Bang China ).
2 – Dòng tên đã vào VN lần thứ ba , Đức Giáo Hoàng Áo Đen tại Hội Nghị Round Table đưa tay Veto (non placet) , chống mọi áp đặt trên Đông Dương và VN . Cả hai Dòng tên Roma và Hội Kín Cựu Dòng Tên yêu cầu Hội Nghị Bàn Tròn (Novus Ordo Selorium) vẽ lại bản đồ Đông Nam Á , tách Đông Dương ra khỏi khối bá quyền Trung Quốc . (ghi chú thêm của tôi : năm 1772 Giáo Hoàng Clement XIV đòi hỏi Dòng Tên phải vâng lệnh Giáo Hoàng , từ đó hình thành Hội Kín Cựu Dòng Tên do các linh mục Cựu Dòng Tên sáng lập . Dòng Tên thuộc Giáo Hội hiện nay là Dòng Tên Roma . Hai Dòng Tên vừa nói đều có quyền vote đầy đủ trong các hội nghị Toàn Cầu Hóa cùng với hai Tổng Đàn Illuminati và Round Table ) .
Về các diễn biến liên quan các cuộc phản đối của người Công Giáo trong nước từ vụ Tòa Khâm Sứ , Giáo Xứ Thái Hà , đến vụ Tam Tòa hiện nay , nói chung Tiến Sỹ Diệm kêu gọi hàng giáo sỹ cũng như giáo dân một lòng Hiệp Thông với Đức Giáo Hoàng Áo Trắng.
Mật Ước năm 2007 giữa Đức Giáo Hoàng với Ông Nguyễn Tấn Dũng Thủ Tướng CSVN , T/S Diệm viết như sau : “ Đức Giáo Hoàng Áo Trắng với tấm lòng hiệp thông với Đức Giáo Hoàng Áo Đen , trong nửa năm đầu đã thành công đặt nền móng xây dựng hai tỉnh Dòng Tên tại VN (Ghi chú thêm : một Tỉnh Dòng Tên Roma , một Tỉnh Dòng Hội Kín Cựu Dòng Tên do Viện Đại Học Loyola University Chicago phụ trách , bây giờ thì quý bạn biết tại sao Đức Benedic XVI thuộc Dòng Tên Roma , lên ngôi vị Giáo Hoàng ) trong sứ mệnh đặc nhiệm do Đức Giáo Hoàng Áo Trắng giao phó là :
1 - Nâng cấp Dòng Tên VN lên thành Tỉnh Dòng Tên thứ 86 .
2 - Đưa Tỉnh Dòng Tên Chicago Bắc Mỹ vào VN qua ngả Đại Học Loyola University Chicago .
Về Chủ Nghĩa CS với Karl Marx , Tiến Sỹ Diệm viết : Karl Marx được Hội Kín Cựi Dòng Tên nuôi nấng dạy giỗ nên người CS thì cụ Cố Tổ thứ nhất đã mất . Marx chỉ biết và hầu hạ vị Nhị Tổ là Giuseppe Mazzini , Marx chỉ là viên thư ký lục ngồi viết xuống những tổng hợp những memorandum (bản ghi nhớ) của Hội Kín Cựu Linh Mục Dòng Tên xung quanh bảy mục tiêu của Chủ Nghĩa CS là :
1 - Abolition of all Ordered Government .
2 - Abolition of private property .
3 - Abolition of all inheritance .
4 - Abolition of patriotism .
5 - Abolition of all religion .
6 - Abolition of Family (via abolition of marriage).
7 - Creation of World Government .
Tiến Sỹ Diệm cho biết thêm : Cộng Sản chỉ là nô , tư bản mới là chủ , Cộng Sản chỉ là tay sai cho quyền lực toàn cầu mà thôi . Với tất cả các hy sinh và mất mát mà dân tộc Việt Nam đã chịu , T/S Diệm cho biết : Hội Kín Cựu Dòng Tên sẽ đào tạo cho VN 200,000 tiến sỹ như một phẩn của sự bồi thường . Về Hội Đồng Giám Mục VN , Tiến Sỹ Diệm cho hay : Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn và Đức Giám Mục Bùi Tuần biết rõ tình hình hơn hại vị Tổng Giám Mục Huế và Hà Nội . Những bài viết của T/S Diệm còn cung cấp cho người đọc nhiều chi tiết thú vị khác nữa , xin những ai quan tâm đến tình hình đất nước tìm đọc trên Web Site “ Toàn Cầu Hóa “ .
3 - DUYỆT LẠI TÌNH HÌNH .
Được biết chút ít về tình hình và cũng đã dành thời gian tìm hiểu về lịch sử thực của thế giới cũng như Giáo Hội , tôi xin khẳng định với tất cả người Việt trong cũng như ngoài nước rằng :” những nhận định mà T/S Diệm đã đưa ra là hoàn toàn chân thực “ . Mặc dù chưa có dịp được bàn luận , nhưng qua văn phong , tôi nghĩ T/S Diệm là người đã lớn tuổi ; viết văn theo lối Mỹ trong sáng , dễ hiểu , nhưng lại dùng nhiều từ ngữ mà những người phải trên 70 mới quen dùng . Điều quan trọng với mọi người Việt Nam , Cộng Sản cũng như không Cộng Sản chính là các tín hiệu mà T/S Diệm đưa ra trong bối cảnh hiện nay của thế giới cũng như trong nước . Hội Kín Toàn Cầu là một thực thể lãnh đạo rất ít người được biết tới , không biết thì không thể luận về chính trị chứ đừng nói đến làm chính trị . Biết về hình thức không thôi cũng chưa được gọi là biết , phải biết đến chỗ thâm kín mới được : biết về các chủ đề tranh luận , cách thức tranh luận và biểu quyết , các vướng mắc của lịch sử do các ngộ nhận trong quá khứ đã để lại những di hại cho hôm nay , tương quan giữa các thế lực tham gia các phiên họp của các Tổng Đàn Bàn Tròn cũng như Illuminati với các Hội Kín khác mà ở đây chính yếu là Hội Kín Cựu Dòng Tên cùng với Dòng Tên Roma . Thực ra thì ngay cả các phiên họp của Bilderberg Group cứ hai năm một lần mở ra ở đâu đó chưa phải là Trung Tâm Quyền Lực thực , họ chỉ là một trong sáu nhánh đã liệt kê bên trên mà thôi . Quyết định thực nằm ở Trung Tâm được gọi là “ Trung Tâm Quyền Lực Toàn Cầu “ . Với Trung Tâm như vậy thì các Đảng CS còn sót lại nào có nghĩa gì đâu .
Nhưng dù sao , như T/S Diệm đã nêu lên : “ trong một hay hai năm tới đấy , họ sẽ họp để vẽ lại bản đồ toàn cầu hóa , vận mệnh của Đông Dương , VN là chính yếu sẽ được định đoạt , nằm trong Liên Bang Cộng Hòa Trung Hoa hay không , hai phiếu của hai Hội Kín Cựu Dòng Tên và Hội Kín Dòng Tên Roma đã veto rồi “ Đó là điều rất quan trọng đối với cuộc chiến đấu một mất một còn của cả Đông Dương và cả Đông Nam Á hôm nay . Tôi nghĩ rẳng thời gian một năm tới thì thuận hơn so với các diễn biến hiện nay . Điều này không đơn giản chỉ liên hệ đến hai dòng họ Roschild và Rockefeller không thôi mà còn liên hệ đến 1.3 tỷ người Hồi Giáo , tuy họ không hiện diện trong phiên họp quan trọng đó , nhưng quan điểm của họ không thể bỏ qua được . Điều này còn liên hệ đến an ninh của Ấn Độ với khối dân trên 1 tỷ , cần lưu tâm . Điều này còn liên hệ đến Nhật Bản cũng như Úc Đại Lợi khi an ninh của họ bị đe dọa thực sự , họ không còn chọn lựa nào khác ngoài việc quỳ gối trước Bắc Kinh nếu bản đồ cũ vẫn được chấp nhận . Cứ đặt lên bàn cân mà tính thì quyết định veto của hai Hội Kín Dòng Tên Rome và Hội Kín Cựu Dòng Tên đòi hỏi vẽ lại bản đồ toàn cầu hóa nên được thông qua vào năm tới , để tách hẳn Đông Dương ra khỏi quỹ đạo của Hán .
Với những diễn biến đằng sau cánh cửa khép kín , liên hệ đến vận mệnh của hàng trăm triệu người bao gồm nhiều quốc gia khác nhau , nào có ý nghĩa gì đâu khi các vị dự họp chỉ vạch một vài đường bút chì trên bản đồ toàn cầu hóa là xong . Đó là thực tế của thế giới hôm nay , mà xét cho cùng ra thì từ thuở xa xưa đã như vậy rồi ; cái khác lúc đó một ông vua quyết định , ngày nay thì một nhóm người định đoạt là xong . Khi đã định thì các con cờ chuyển động để biến các quyết định ấy thành hiện thực để từng bước chu diệt những kẻ , trong thuật ngữ của Giáo Hội hay được các nhà sử học dùng là Anti Chris . Người thứ nhất là Napoleon , thứ hai là Hitler , thứ ba là ai chưa biết được có thể là Staline ? Bin Laden ? Mao Trạch Đông ? hoặc Amadinejah ? hoặc Hồ Cẩm Đào .
Sự trình bày vắn gọn như vậy để mọi người Việt trong nước cũng như hải ngoại , cộng sản cũng như không cộng sản ý thức được tính phức tạp của tình hình hiện nay ; để từ đó hiểu rằng : Cộng Sản trong nước cũng chỉ là vấn đề nhỏ , đấu tranh kiểu đảng phái chỉ là vấn đề lụn vụn . Vấn đề chính yếu là thuyết phục hai Tổng Đàn Bàn Tròn cùng với Tổng Đàn Illuminati để họ đồng ý vẽ lại bản đồ toàn cầu hóa đã được phác thảo năm 1941-1942 . Muốn thuyết phục ở cấp cao nhất , ta cần Đồng Minh thân thiết là những người có quyền dự họp chánh thức , biểu quyết toàn quyền (full power) với quyền veto tối hậu . Để có được những đồng minh tín cẩn như vậy đại diện cho quyền lợi không phải chỉ của riêng ta , mà là đại diện cho tất cả những dân tộc bị áp bức bởi Hán Tộc tại Á Châu cũng như các thế lực áp bức tại các nơi khác trên thế giới này , đòi hỏi nhiều nỗ lực âm thầm trong chỗ kín đáo được thực hiện bởi những bộ óc thông tuệ VN , Lương có , Giáo có . Ta không chiến đấu một mình mà cùng với toàn thể các quốc gia được nêu tên trong bản đồ toàn cầu hóa năm 1941-1942 , như Đức Đạt Lai Lạt Ma của Tây Tạng , người Uighurt , người Lào , Người Cambodge …tất cả đều được kết hợp trong một khối thống nhất trong cái tâm chung , cho dù chưa hề có một tổ chức chánh thức nào như vậy ra đời cả .
Trong chỗ riêng tư , tôi hay dùng từ ngữ Vành Đai Phật Giáo để ám chỉ một vùng từ Sri Lanka đến Miến Điện , Tây Tạng , Thái Lan , Lào , nhưng cả vành đai này đang bị Hán dành mọi nỗ lực thao túng . Đức Đạt Lai Lạt ma đã liên tục đấu tranh 50 năm qua , thực ra cũng chỉ nhằm tìm cách thuyết phục Trung Tâm Quyền Lực Toàn Cầu đòi vẽ lại bản đồ toàn cầu hóa năm 1941-1942 đấy thôi . Việc này cả khối vành đai Phật Giáo cũng không thể làm được nếu không có sự tiếp tay của nhị vị Giáo Hoàng áo trắng và áo đen , Đức Đạt Lai Lạt Ma hiểu rõ hơn ai hết về các diễn biến . Trình bày thêm vài điều mấu chốt như vậy , để mọi người Việt trong nước cũng như hải ngoại hiểu cho rằng : Viện Đại Học Loyola , Chicago vô VN lúc này đây báo hiệu một thời kỳ mới , rất mới không phải bằng vũ khí hay B52 nữa mà bằng và thông qua văn hóa giáo dục , kinh tế sẽ đi sau liền thôi . Chương mới của lịch sử được mở ra và đóng hẳn lại chương cũ của lịch sử trong mối quan hệ của ta với thế giới . Nếu biết nắm lấy cơ hội lớn này , ta đủ sức sánh vai với toàn Á Châu một cách mau chóng , tạo ra một phép lạ thần kỳ nhất trong thế kỷ 21 này .
Tất cả những gì tôi trình bày trên làn sóng này trong thời gian 12 năm qua , nhiều lúc cũng gây cho quý bạn đọc hoang mang ; như việc tôi lên tiếng chánh thức ủng hộ Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn khi ngài lên tiếng về cờ vàng cờ đỏ , trong lúc mọi người hải ngoại nhao nhao lên tiếng phản đối ; như việc khi Ông Thủ Tướng CS Nguyễn Tấn Dũng sau khi diện kiến đức Giáo Hoàng tại thư phòng của ngài , tôi đã lên tiếng ngay khi hô hào toàn dân trong nước cũng như hải ngoại kết đoàn đứng sau lưng ông Nguyễn Tấn Dũng ; như việc chẳng thiếu người công giáo thuần thành cứ hay trách cứ Đức Cha Bùi Tuần vì đã lên tiếng chống lại vụ phong thánh tử đạo cho 117 vị chân phước thuộc Giáo Hội Công Giáo VN trong thời kỳ bị bách hại . Đa số hoang mang vì không biết việc gì thực sự sảy ra trong chỗ kín đáo của các quyết định như vậy . Tôi chỉ nói về một việc thôi , như lời T/S Diệm đã viết : cuộc diện kiến của Ông Dũng với Đức Giáo Hoàng áo trắng tại Rome hình thành một mật ước , được gọi là Mật Ước 2007 “ . Tôi coi đó là một khúc quanh lịch sử quan trọng , nên tôi lên tiếng ủng hộ toàn diện cho Ông Dũng một cách mau chóng và mạnh mẽ . Tôi hiểu rằng , khi diện kiến Giáo Hoàng Áo Trắng tại Rome thì Ông Dũng vẫn còn đôi chút ưu tư , nhưng hai năm qua cho thấy ông vẫn nắm vững cục diện trong nước .
Đối với mọi người Việt , tôi xin thưa ngay rằng : quý vị hoàn toàn không có gì để phải âu lo về sự hiện diện mạnh mẽ của Hội Kín Cựu Dòng Tên tại nước ta thông qua Đại Học Loyola , Chicago Mỹ , đó chẳng phải là tăng cường ảnh hưởng của Công Giáo hay bất cứ thứ gì khác đen tối phía sau để làm thiệt hại đến quyền lợi dân tộc . Chúng ta , cả dân tộc này , cần vĩnh viễn dập tan cái vòng kim cô do Hán tộc áp đặt lên dân ta đã mấy ngàn năm qua . Muốn tháo gỡ cái ách ấy một cách toàn diện và dứt khoát , ta cần mau chóng hội nhập một cách hữu hiệu nhất vào dòng chính của văn minh nhân loại , ta cần đồng minh thân thiết ngay tại trung tâm tối cao của quyền lực toàn cầu . Không vô tình khi tôi nói : cánh cửa lớn của lịch sử 5,000 năm mới mở ra một lần chính vào lúc này đây . Để mở được cánh cửa ấy , biết bao thế hệ người Việt đã phải hy sinh , biết bao tủi nhục đắng cay đã phải chịu đựng . Với chủ trương rộng lớn như vậy , với sự chuyển mình rất ngoạn mục để đi vào văn minh mới , ta có cả thời lẫn thế vào lúc này đây , các mâu thuẫn còn tồn tại chỉ là lụn vụn ta dư sức giải quyết ổn thỏa đến nơi đến chốn sau này . Tôi trọng ông Dũng là thế vì ông dám mạnh dạn chuyển hướng dân tộc sang một khúc rẽ khác để đưa cả dân tộc vào thời đại mới , văn minh mới .
Đã nhiều lần tôi thưa với đồng bào là : lịch sử VN còn rất nhiều bí mật chưa thể bạch hóa , cuộc chiến này lớn lao và rất quyết liệt chứ không đơn giản chỉ là giữa CS với Quốc Gia như nhiều người suy nghĩ . T/S Diệm đã bạch hóa một số điều được coi là rất quan trọng mang tính cốt lõi với các diễn biến hiện nay cũng như một số đáp ứng trong tương lai . Khi ông lên tiếng cho biết : hai Hội Kín Cựu Dòng Tên và Dòng Tên Rome sẽ đào tạo 200,000 tiến sỹ cho VN như một phần của việc bồi thường vì những mất mát mà dân tộc ta đã phải chịu đựng . 200,000 tiến sỹ là con số cực lớn đối với một đất nước trong năm bảy năm tới dân số sẽ lên đến 100 triệu người , với một đất nước hoang tàn đổ nát như hiện nay , nhân dân mất hết niềm tin vào tương lai dân tộc . Khi hai Hội Kín Dòng Tên đã tố lớn trong canh phé này thì hai Tổng Đàn Illuminati và Round Table ngồi ngoài cuộc được hay không ? . Quan trọng là tín hiệu cụ thể đó cho ta một tầm nhìn về tương lai , nếu đủ khôn ngoan và nhạy bén sẽ thấy được những gì sẽ diễn biến sau khi tất cả các chế độ CS còn sót lại trên thế giới này phải tan rã trong thời gian không xa .
Nếu kể đến những phát biểu khó hiểu của tôi trên làn sóng này trong thời gian 12 năm qua thì còn nhiều điều để bàn , bài phát biểu hôm nay không có chủ đích nhắc lại những điều ấy . Trong năm 2009 bài này là bài thứ sáu trong loạt bài quan trọng và rất cụ thể tôi chuyển đến cho đồng bào trong nước cũng như hải ngoại , CS cũng như không cộng sản để từ căn bản đó xác định lập trường của mình và hành động thật phù hợp với những diễn biến trong tương lai . Qua các bài viết của Ông , T/S Diệm cũng chuyển đến những tín hiệu cụ thể theo cách khác của ông . Tôi kính trọng T/S vì các phát biểu rất bộc tực như vậy . Dù không biết nhau , chúng tôi đều có cái chung là : đánh canh bài lật ngửa với mọi phía . Chiêu thức này , cách đánh này chưa hề sảy ra trong lịch sử chính trị thế giới từ cổ chí kim . Đối với những người CS , đừng mơ mộng hão huyền dựa vào thế lực Tầu . Tầu Cộng cũng chỉ là công cụ của Quyền Lực Toàn Cầu mà thôi . Những gì chúng có được hôm nay cũng chỉ là đồ chơi nguy hiểm cho chính chúng . Chúng thiếu hẳn thế toàn cầu , cho dù chúng có thể nói truyện trên cấp bậc nhà nước với nhau , nhưng nhà nước thực chưa phải là quyền lực trung tâm quyết định tối hậu . Người CSVN cần nhìn rõ cái thế đó để mà hành động . Không ai bách hại các anh sau này đâu nếu các anh không chống lại nhân dân , chống lại con người ; các anh sẽ được hoan nghênh nếu biết thay đổi hẳn cách nghĩ cách làm , kiên định trong lập trường dân tộc chống lại kẻ thù truyền thống của dân tộc ta cũng như con người nói chung .
Để kết thúc cho bài phát biểu hôm nay , tôi xin tóm gọn mấy ý chính sau đây :
Thứ nhất : Chúng ta vẫn tiếp nói cuộc chiến chống chủ nghĩa thực dân Hán trên quy mô lớn , trong khuôn khổ của cuộc chiến toàn cầu chống Hán .
Thứ hai : Dụng lực toàn cầu là chủ trương tối hậu đối với ta trong cuộc chiến tối hậu này.
Thứ ba : Vâng lệnh của nhị vị Giáo Hoàng Áo Trắng và Áo Đen , Cựu Dòng Tên tại Mỹ đến VN qua Viện Đại Học Loyola , Chicago , Mỹ ; dành mọi nỗ lực để đào tạo 200,000 tiến sỹ cho VN như một sự bồi thường bước đầu .
Thứ tư : Hoa Kỳ và thế giới trở lại VN không phải bằng súng đạn mà bằng và thông qua giáo dục , văn hóa , khoa học kỹ thật để đặt nền tảng cho việc xây dựng lại toàn vùng Đông Dương một cách toàn diện , triệt để và hướng thượng , nhiên hậu sớm đưa cả vùng này sánh vai ngang hàng với các quốc gia Á Châu khác . Hai dòng sông kết nghĩa là vậy .
Thứ năm : Đã từ lâu tôi luôn nói đến cuộc chiến này là lớn lao vĩ đại . Chúng ta đấu tranh đòi hỏi thế giới vẽ lại bản đồ toàn cầu hóa năm 1941-1942 . Đó mới là mấu chốt trong chiến lược mà ta đã chủ trương trong suốt mười mấy năm qua . Lời phát biểu của Bà Ngoại Trưởng Hillary Clinton về hai dòng sông kết nghĩa , xác quyết rằng : bản đồ toàn cầu hóa năm 1941-1942 đã được vẽ lại . Tiến Sỹ Diệm trong các bài viết của mình đã nêu bật vấn đề này lên .
Xin mọi người Việt trong cũng như ngoài nước thấy rõ sứ mệnh lớn lao này , chuẩn bị tinh thần cho ngày mới của dân tộc cũng như toàn vùng . Khó khăn vẫn còn , nhưng chắc chắn chúng ta vượt qua được .
Xin đa tạ quý vị đã lắng nghe .
Lê Văn Xương .
__._,_.___

Tuesday, October 30, 2012

Việt Thường- 27-10-2012 Hội Luận Tưởng Niệm TT Ngô Đình Diệm

http://nhabaovietthuong.blogspot.com/2012/10/viet-thuong-27-10-2012-hoi-luan-tuong.html

LTS- Nhà Báo Việt Thường trở lại sinh hoạt trên paltalk với chương trình "Diễn Đàn Nói Thẳng Nói Thật " do Chính Khí Việt và các OPS điều khiển. Xin quí đọc giả và thính giả tham gia vào chương trình hội luận đặt câu hỏi với Nhà Báo Việt Thường , hay chuyển câu hỏi qua các email sau đây :
-josephpham62@yahoo.com
-Kynguyen2000ts@yahoo.com
Chúng tôi sẽ giữ bí mật danh tánh, nếu quí đọc giả không muốn tiết lộ.
Chú ý trong audio phần 1 chúng tôi edit phần chào quốc kỳ, chỉ để phần đầu của phút chào quốc kỳ VNCH, và tiếp theo audio hội luận. 
Nếu quí vị đọc giả muốn có audio chính  xin liên lạc với Joseph Pham

Phần thâu âm hội luận với Nhà Báo Việt Thường ngày 17-10-2012 bị bọn tam bảo nô của Võ Văn Ái và Chùa Điều Ngự phá hoại. Sau đó chúng edit /thay thế phần âm thanh hát quốc ca VNCH thành nhạc chào cờ đảng CS XHCN và chúng phát trong chương trình sinh hoạt paltalk của chúng như: Lực lượng Cư Sĩ Chấn Hưng Phật Giáo, Thanh Niên Cờ Vàng v..v...của Chùa Điều Ngự.  Chúng vu cáo cho Nhà Báo Việt Thường, các diễn giả, OPS của "Diển Đàn Nói Thảng Nói Thật" . Âm mưu này bị bại lộ vì Chính Khí Việt, và nhiều người tham dự buổi hội luận có audio chính để làm bằng chứng. Các hành động lưu manh gian trá, bôi nhọ, đánh phá trên sẽ tiếp diễn cho đến khi chúng tóm thâu được toàn bộ các công đồng hải  ngoại.
Chúng tôi mong rằng những phật tử chân chính của chùa Điều Ngự, của GHPGVNTN ý thức được các hoạt động bất chính do có chủ trương do bọn VIỆT GIAN nằm vùng đang bôi bẩn Phật giáo, dùng chùa cho những hoạt động bất chính như thập niên 60's-70's  GHPGVNTN-AQ chống Đệ I, Đệ II VNCH đã xảy ra.

Trân trọng.



Add caption






Thứ bảy ngày 27-10-2012
ngày thứ III, tuần Bát Nhật tưởng nhớ TT Ngô Đình Diệm


------------


Phần 1/6
Việt Thường 27-10-2012 P1 Tưởng Niệm TT Ngô Đình Diệm
Việt Gian HCM  thất bại trong việc thượng lượng với Ngô Đình Nhu tại Tánh Linh , dẫn đưa đến việc dùng Dương Văn Minh và các tướng phản loạn giết Ngô Đình Diệm.  Vai trò của VIỆT GIAN Phạm Hùng khi gặp Ngô Đình Nhu.
Sử Gia Carl Thayer tự sĩ vả mình khi khen tặng VIỆT GIAN Nguyễn Tấn Dũng 


Phần 2/6
Việt Thường 27-10-2012 P2 Bài hoc những đảng phái hòa hợp hòa giải với VGCS bị tiêu diệt hay bị cướp đảng như:
-Vụ án Ôn Nhu Hầu.
-Nhất linh
Những đảng phái bị CS đưa đi tù, sau khi ra tù còn khoe là: ngày xưa đã cộng tác với "chủ tịch HCM"

Phần 3/6
Việt Thường 27-10-2012 P3/6 HCM tiêu diệt, cướp tổ chức Việt Minh yêu nước.
 Nạn nhân của Đại Việt Gian Hồ Chí Minh : Cụ Huỳnh Thúc Kháng, Cụ Phan Bội Châu, Vũ Hồng Khanh v..v..từ người yêu nước đến các "đồng chí".
Liên thành tường trình ngày Tưởng niệm TT Ngô Đình Diệm bị nhóm bảo vệ chùa Điều Ngự chống VNCH biểu tình (có xô sát giàn cảnh xô ngã ông Liên Thành).
Bà Nha Sĩ Đàm Bảo Kiếm, lần thứ hai tham gia biểu tình chống ngày Tưởng Niệm TT Ngô Đình Diệm 
( ** Phật Trời chứng giám khiến Đàm Bảo Kiếm và tam bảo nô lần thứ I biểu tình chống nạn nhân Tết Mậu thân, đem hình Thích Quảng Độ cầm ngược tức là phô trương hình "Đức Tăng Thống"  Quảng Độ chổng đầu xuống đất- xem hình đính kèm) 
 Câu hỏi về sự liên hệ của Đàm Bảo Kiếm với Đại Tá Đàm quang Yêu, và Thượng Tướng VGCS Đàm Quang Trung, đại tá VGCS khu 1 ( xin quí đọc giả có tài liệu gởi đến chúng tôi)
 -âm mưu"đa nguyên, đa đảng " mục đích gì?

Phần 4/6
Việt Thường 27-10-2012 P4/6 Sự liên kết của Hà Thúc Ký và tên sát thủ Mậu Thân Nguyễn Đắc Xuân. Hoạt động chùa Điều Ngự có liên kết với CS trong nước không? Chứng cớ do Nguyễn Đắc Xuân tiết lộ
Nguy hiểm của phong trào vận động bịp "triệu con tim, một tiếng nói" của Trúc Hồ/Trúc Gian

Phần 5/6
Việt Thường 27-10-2012 P5/6  Trả lời câu hỏi tại sao VGCS giả phản tỉnh, giả dân chủ sợ Việt Thường. NB Việt Thường mời gọi Tin Paris Hứa Vạn Thọ, Võ Văn Ái, Bùi Tín, Trương Minh Hòa, Phan Nhật Nam, Vũ Thư Hiên, Trần Phong Vũ  v...v.. và những người bôi nhọ Việt Thường công khai tranh luận với NB Việt Thường trên paltalk liên quan đến đảng CS Việt Gian bán nước 

Phần 6/6
Liên thành  27-10-2012 P6/6  Hoạt Động của Kỳ Ngoại Hầu Cường Để (1882-1951)- Ngô Đình Diệm chống thực dân Pháp  


-----------------


phần 1/6




Phần 2/6


Phần 3/6



phần 4/6

phần 5/6



phần 6/6

-------------











link -Biến động Miền Trung 1966-Nguyễn Thừa Du- Trần Thụy Ly

 trích

ÐQAThái: Cấp trên mà ông đề cập tới lúc đó là ai và ai trực tiếp móc nối ông tham gia lực lượng ly khai?
-Ông Nguyễn Thừa Du: Người trực tiếp móc nối tôi là Ðại Tá Ðàm Quang Yêu, đặc khu trưởng Ðặc Khu Quảng Nam. Nhưng phải nói là ảnh hưởng của Trung Tướng Nguyễn Chánh Thi rất lớn với tôi.

-ÐQAThái: Ngoài Tiểu Ðoàn 11 Biệt Ðộng Quân, những đơn vị nào đã tham gia lực lượng ly khai, thưa ông?
-Ông Nguyễn Thừa Du: Tôi nhớ còn có Trung Ðoàn 51 biệt lập của Bộ Binh đóng ở Quảng Nam. Lúc bấy giờ là Tháng Ba năm 1966, theo lệnh của Ðại Tá Ðàm Quang Yêu, đặc khu trưởng Ðặc Khu Quảng Nam, tiểu đoàn của tôi từ Hội An được điều vào Ðà Nẵng và được tăng phái một thiết đoàn thiết vận xa M113 cùng một pháo đội 105 ly. Tất cả đều dưới quyền chỉ huy của tôi và vào Ðà Nẵng để tham gia lực lượng chống chính phủ(VNCH)

 .......

-Ông Nguyễn Thừa Du: Tôi có nghĩ như thế. Như tôi đã nói, lúc đầu tôi ủng hộ Trung Tướng Nguyễn Chánh Thi và các ông tướng ngoài miền Trung. Nhưng sau này, có nhiều điều xảy ra trong nội bộ khiến tôi thấy không được. Chính vì vậy tôi phải tìm con đường giải thoát cho Tiểu Ðoàn 11 Biệt Ðộng Quân.



-ÐQAThái: Những điều xảy ra trong nội bộ đó là gì ạ?
-Ông Nguyễn Thừa Du: Thí dụ tại Chùa Tỉnh Hội Ðà Nẵng, lúc ấy đơn vị tôi đóng ở đó, tôi thấy dưới bàn thờ Phật có rất nhiều thuốc Tây. Thuốc Tây mà để trong chùa là có mục đích gì rồi. Lúc đó tôi lẳng lặng không nói gì nhưng thấy nguy hiểm quá nên tôi phải ra lệnh cho tiểu đoàn rút ra khỏi chùa.
..........

 ÐQAThái: Nếu ông Ly không tiếp xúc và đề nghị, thì ông có về với chính phủ không, thưa ông Du?

- Ông Nguyễn Thừa Du: Không có ông Ly thì tôi cũng về với chính phủ. Vì tôi thấy phe ly khai không đúng. Nhất là tôi thấy một số nhà sư vừa mới xuống tóc đã là đại đức rồi, và nhiều đêm tôi thấy các ông ấy lúi húi ăn thịt gà.

- ÐQAThái: Nói như vậy, ông có hàm ý những vị tu hành đó không phải là các vị sư thật mà là giả mạo?
- Ông Nguyễn Thừa Du: Họ xuất phát từ phía bên kia, xâm nhập vào hàng ngũ ly khai.
- ÐQAThái: Bên kia là phía Cộng Sản, ý ông muốn nói vậy?
- Ông Nguyễn Thừa Du: Ðúng.
- ÐQATháiÐó là một sự giả đoán hay ông có bằng chứng cụ thể?
- Ông Nguyễn Thừa Du: Ðó là bằng chứng cụ thể, vì không có một chùa nào lại chấp nhận cho mấy đại đức ăn thịt gà.


------------













Áo quan ông Ngô Đình Diệm bên phải
 áo quan ông Ngô Đình Nhu bên trái
 trước khi được chôn tại nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi. 

 Tiểu Sử Tổng Thống NGÔ ĐÌNH DIỆM


Tổng Thống Ngô Đình Diệm sinh ngày 03 tháng 01 năm 1901 tại làng Đại Phong, huyện Lệ Thủy, tỉnh Quảng Bình, con của Cụ Nhiếp Chánh Đại Thần Ngô Đình Khả và cụ bà Phạm Thị Thân.  Tổng Thống là người con thứ Ba trong gia đình có 6 trai và 3 gái.


Cụ cố Ngô Đình Khả nổi danh là một vị khoa bảng xuất chúng. Thời đó, tại Việt nam rất hiếm có người được hấp thụ cả hai nền giáo dục Đông và Tây, như cụ cố Ngô Đình Khả.  Lúc thiếu thời, Cụ theo Nho học, sau đó vào chủng viện học chương trình Pháp, rồi được gửi sang Đại chủng viện Penang để học Triết học và Thần học bằng tiếng Pháp và tiếng La Tinh.  Cụ là một chủng sinh rất xuất sắc, nhưng vì không có ơn gọi để trở thành linh mục, Cụ đã xin trở về cuộc sống thế tục.  

            Cụ Cố Ngô Đình Khả còn nổi tiếng là một vị quan thanh liêm, cương trực, đức độ, một nhà ái quốc chân chính, là bạn thân của các nhà cách mạng nổi danh thời đó như các cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Kỳ Ngoại Hầu Cường Để.  Thành tích đáng kể nhất của cụ cố Ngô Đình Khả là nổ lực thành lập Trường Quốc Học tại Huế, một trường công lập đầu tiên giảng dạy theo chương trình học thuật Đông Tây tại Việt Nam. Và chính Cụ là vị đại thần duy nhất đã can đảm công khai chống lại thực dân Pháp đã phế bỏ và đầy vua Thành Thái sang Phi Châu sống lưu vong.  Sau đó Cụ đã xin rũ áo từ quan về quê làm ruộng.
            Gia đình Tổng thống Ngô Đình Diệm rất trọng lễ giáo. Hằng năm vào dịp Tết Nguyên Đán, mọi người trong gia đình tụ họp đông đủ ở Phủ Cam - Huế.  Việc chúc thọ và chăm sóc cụ bà Ngô Đình Khả, được giao cho người con trai áp út Ngô Đình Cẩn, săn sóc chu đáo ngày đêm.
                 Ông bà Ngô Đình Khả có chín người con: 6 trai, 3 gái. Trưởng nam là  Tổng đốc Quảng Nam Ngô Đình Khôi, chết năm 1945 vì bị Việt Minh bắt giữ và xử tử.  Cùng bị bắt giữ trong đợt này còn có ông Phạm Quỳnh, và con trai ông Ngô Đình Khôi là Ngô Đình Huân, cựu Thanh tra Lao động trong chính phủ bảo hộ của Pháp.  Sau khi bị xử tử, xác của ông Ngô Đình Khôi và ông Phạm Quỳnh được chôn chung trong một hố.

            Sau ngày ông Ngô Đình Khôi qua đời, Tổng giám mục Ngô Đình Thục, trở nên người anh cả "quyền huynh thế phụ". Đức cha được kính nể và có nhiều ảnh hưởng đối với TT Ngô Đình Diệm. Ông Quách Tòng Đức cho biết, lúc còn ở Vĩnh Long, Giám mục Ngô Đình Thục cứ vài tuần thì về Sài gòn cư ngụ trong Dinh. Còn ông Ngô Đình Luyện là con út trong gia đình, nhận làm đại sứ ở Luân Đôn, năm khi mười hoạ mới về nước nghỉ phép, hay để dự các phiên họp của Hội Đồng Tối Cao Tiền Tệ, mà ông là một thành viên.
Ba người con gái là bà Ngô Đình Thị Giao tức bà Thừa Tùng, bà Ngô Đình Thị Hiệp tức bà Cả Ấm, thân mẫu của Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận, và bà Ngô Đình Thị Hoàng tức bà Cả Lễ, nhạc mẫu của Nghị sĩ Trần Trung Dung.
Cứ theo phần lớn tài liệu viết về TT Ngô Đình Diệm, sau ngày lên nắm chính quyền ở Nam Việt Nam, thì ông sinh vào ngày mồng 3 tháng 1 năm 1901 tại Phước Quả, Thừa Thiên (sát Thành Phố Huế).
            Nhưng theo kết quả sưu khảo của Nguyên Vũ tại các thư viện của Pháp, thì có một tài liệu của Nha Giám Đốc Các Sở An Ninh Pháp Tại Đông-Dương (Direction des Services Français de Sécurité en Indochine) tóm-tắt tiểu-sử của ông Ngô Đình Diệm, thực-hiện vào tháng 7 năm 1954, ghi rõ là ông Ngô Đình Diệm sinh ngày 27 tháng 7 năm 1897 tại Đại Phương, Quảng Bình.
          Lúc thiếu thời, ông Diệm đuợc theo học dưới sự dạy dỗ rèn cặp của một vị cha tinh thần, cũng nổi tiếng về kiến thức quảng bác, đức độ và lòng yêu nước. Đó là Quận Công Nguyễn Hữu Bài, quan Thượng Thư dưới triều vua Duy Tân. Ngài là vị đại thần duy nhất chống lại việc người Pháp tham lam muốn đào ngôi mộ vua Tự Đức để lấy vàng bạc châu báu. Vì thế dân chúng miền Trung thời đó vô cùng cảm kích, ngưỡng mộ nên đã có câu truyền khẩu:
“Đày vua không Khả.  Đào mả không Bài”.

Ngoài sự hấp thụ những đức tính cao đẹp và lòng yêu nước nồng nàn của thân phụ và nghĩa phụ, ông Diệm còn chịu ảnh hưởng sâu đậm của nền giáo dục Nho Giáo và Thiên Chúa Giáo.  Thực vậy, nếu Nho Giáo đã hun đúc ông Diệm thành một con người thanh liêm, tiết tháo và cương trực, thì nền giáo dục Thiên Chúa Giáo, đã đào tạo ông Diệm thành một con người đầy lòng bác ái, vị tha và công chính.
Về đường học vấn, lúc nhỏ ông theo học tại trường Pellerin Huế. 
Năm 1913, lúc 12 tuổi, ông thi vào trường Quốc Học Huế, dạy theo chương trình tổng hợp bằng Việt Ngữ và Pháp Ngữ.
Đến năm 1917, lúc 16 tuổi, ông đỗ hạng thứ nhì trong kỳ thi tốt nghiệp Trung Học. Vì số tuổi quá trẻ mà lại đạt thành tích xuất sắc, nên chính quyền thực dân Pháp đề nghị cấp học bổng cho sang Pháp du học, nhưng ông đã từ chối.
Năm 1918. Lúc mới 17 tuổi, ông đã được mời làm giáo sư Trường Quốc Tử Giám, một trường dành riêng cho con cháu các quan trong triều đình.
Đến năm 1919 (18 tuổi), ông đủ tuổi để vào học trường Hậu Bổ, một trường tương tự như Học Viện Quốc Gia Hành Chánh sau này. Trong suốt ba năm học, ông luôn luôn là một sinh viên xuất sắc trong các ngành hành chánh, chính trị, luật pháp.  Do đó ông đã tốt nghiệp thủ khoa.
Năm 1923, lúc 22 tuổi, ông được bổ nhiệm làm Tri Huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên, rồi Tri Phủ Hải Lăng tỉnh Quảng Trị.
Năm 1930 với thành tích tận tụy phục vụ đồng bào, ông được đề cử làm Tuần Vũ tỉnh Bình Thuận, Phan Thiết, khi vừa tròn 29 tuổi.
 Năm 1932, Hoàng Tử Vĩnh Thụy sau thời gian du học tại Pháp trở về nước, lên ngôi Hoàng Đế lấy hiệu Bảo Đại. Để thực hiện một cuộc cải tổ sâu rộng. Nhà vua đã mời ông Ngô Đình Diệm, lúc đó mới 31 tuổi, đang làm Tuần Vũ tỉnh Phan Thiết, đảm nhận chức vụ Thượng Thư Bộ Lại, một chức vụ đứng đầu Nội Các, tương đương Thủ Tướng ngày nay, và kiêm nhiệm chức Tổng Thư Ký Hội Đồng Hỗn Hợp PHÁP-VIỆT vào ngày 2 tháng 5 năm 1933.  Lúc đó ông Diệm vừa tròn 33 tuổi.
Với chức vụ quan trọng này, ông Diệm đề nghị thi hành các kế hoạch canh tân xứ sở, như bãi bỏ hai chức Thống Sứ Bắc Kỳ và Khâm sứ Trung Kỳ, đồng thời sát nhập hai kỳ Trung Bắc lại và bổ nhiệm một Thống Sứ cho cả hai miền, như cho phép Viện Dân Biểu được lo những vấn đề quốc sự giống như Quốc Hội. Nhưng, đề nghị của ông Diệm không được Toàn Quyền Pasquier chấp thuận.
Ngày 12 tháng 7 năm 1933, ông Diệm đệ đơn lên Hoàng
Đế Bảo Đại xin từ chức. Việc từ quan của chí sĩ Ngô Đình Diệm đã làm chấn động Triều Đình Huế và Chính Phủ Pháp thời đó.
            Sau khi dứt khoát từ bỏ quan trường, ông Diệm lui về nhà làm dân thường.  Sau này khi được Hoàng Đế Bảo Đại chấp thuận, ông Diệm về dạy học tại trường Providence Huế.
Trong khi lui về dạy học, ông Diệm âm thầm nghiên cứu các sách vở và thường xuyên liên lạc với các nhà ái quốc như Cụ Kỳ Ngoại Hầu Cương Để, Cụ Phan Bội Châu và những nhà ái quốc cách mạng chống Pháp, hiện đang hoạt động tại Nhật Bản và trong nước, để mưu cầu dành Độc Lập Tự Do cho đất nước.
            Đến năm 1939-1945, Toàn Quyền Đông Dương là Thủy Sư Đô Đốc Jean Decoux ra lệnh cho Khâm sứ Trung Kỳ là Émille Grandjean, bắt ông Diệm đưa đi an trí tại Xieng Khoang, Lào. Nhưng nhờ có ông Nguyễn Bá Mưu làm Thông Phán tại Tòa Khâm Sứ biết được, đã vội vàng mật báo cho ông Diệm biết. Ông Diệm muốn trốn đi Phan Thiết, nhưng luôn bị Pháp truy lùng ráo riết, may nhờ có ông Trần Văn Dĩnh đang làm Hiến Binh cho Nhật, đã đưa được ông Diệm vào Sài gòn lánh nạn.(Sau này khi ông Diệm chấp chánh, đã cử ông Dĩnh làm Tổng Lãnh Sự tại Miến Điện, Tuỳ Viên Toà Đại Sứ rồi Xử Lý Thường Vụ Tòa Đại Sứ VNCH tại Hoa Thịnh Đốn).

Lánh nạn ở Sài gòn một thời gian, ông Diệm trở lại Huế để thăm mẹ già, và ông đã bị Việt Minh chặn bắt tại Tuy Hòa. Chúng giải ông ra Hà Nội .  Ông bị Hồ Chí Minh đưa đi an trí tại Thái Nguyên. Nhưng sau đó nhờ giới Công Giáo do Giám mục Lê Hữu Từ lên tiếng phản đối quyết liệt, buộc lòng Hồ Chí Minh phải trả tự do cho ông, lại còn mời ông giữ chức Bộ Trưởng Nội Vụ.  Nhưng ông Diệm cương quyết khước từ.

Tháng 8 năm1950 ông Diệm cùng người anh là Giám Mục Ngô Đình Thục rời Saigon đi La Mã dự lễ Năm Thánh. Trên đường đi ông Diệm ghé qua Đông Kinh, thủ đô Nhật Bản. Tại đây ông có tiếp xúc với một số người Mỹ, trong đó có Giáo sư Wesley Fishel. Ông Fishel khuyên ông Diệm nên sang thăm Hoa Kỳ.  Cũng trong dịp này ông Diệm đã ghé thăm các nước Bỉ, Thụy Sĩ, Pháp và sau đó ông sang Hoa Kỳ theo gợi ý của giáo sư Wesley Fishel.

            Tới Hoa Kỳ, ông Diệm tạm trú trong nhà Dòng Mary Knoll, ở Lakewood thuộc tiểu bang New Jersey và ở Ossining tiểu Bang New York. Thời gian ở Hoa Kỳ, ông Diệm chú tâm trau giồi Anh Ngữ và được mời đến các trường Đại Học ở miền Đông và miền Trung Tây Hoa Kỳ để diễn thuyết về các vấn đề Việt Nam, Á Châu và hiểm họa  Cộng Sản.
            Tại Hoa Kỳ, ông Diệm được gặp Đức Hồng Y Francis Spellman, Tổng Giám Mục Nữu Ước, vì Đức Hồng Y Francis Spellman là bạn thân của Giám mục Ngô Đình Thục từ lúc 2 người cùng học tại La Mã.  Ông còn giao tiếp với một số nhân vật trong chính giới Mỹ  như các ông Mike Mansfield, Clement J. Zablock, J. McCormack, Dân biểu Walter Judd, William Douglas...
           Vị Thẩm Phán Tối Cao Pháp Viện William Douglas, đã đưa ông Diệm đi ăn trưa với TNS Kennedy. Trong khi Đức Hồng Y Spellman cũng quen biết với đại sứ Joseph Kennedy (đại sứ Mỹ tại Anh Quốc).
Theo ông Robert Amory (phó giám đốc CIA) cho biết,  ông đã từng nghe đến tên tuổi ông Diệm, qua thẩm phán Tối Cao Pháp Viện William Douglas trong một buổi tiệc.
            Trong buổi họp tiếp theo, ông Robert Amory đem chuyện ông Diệm ra nói với giám đốc Allen Dulles và phó giám đốc Frank Wisner. Lúc này CIA có vẻ chọn lựa bác sĩ Phan Quang Đán làm người thay thế vua Bảo Đại. (Theo William Gibbons, "The US Government and Vietnam War", trang 261).
Sau đó, ông Diệm được Hoa Kỳ ủng hộ, khi ông về Việt Nam làm Thủ Tướng trong chính phủ Bảo Đại, sau Hiệp định Genève, rồi làm Tổng thống Đệ nhất Cộng Hòa Việt Nam.
Người có ảnh hưởng rất lớn trong việc đưa ông Diệm về chấp chính là Hồng Y Francis Spellman. Tác gỉa John Cooney (1985) đã viết: "Tuy rằng không có mấy người biết điều này, nhưng chính Hồng Y Spellman đã đóng một vai trò rất quan trọng trong việc tạo nên sự nghiệp chính trị, của một người đã ở trong một Trường Dòng ở New York trước đây, vừa trở thành Thủ tướng của miền Nam Việt Nam là ông Ngô Đình Diệm. Ở Diệm, Spellman nhìn thấy những đặc điểm mà ông ta muốn có trong một người lãnh đạo: Công giáo nồng nhiệt và chống Cộng đến cùng."[1]
            
Các ông William, Douglas và Kennedy rất tán thưởng đường lối và quan điểm của ông Diệm và đồng ý là Việt Nam, phải Độc Lập với nước Pháp, và cần phải cải cách xã hội. Đến tháng 6 năm 1954, tình hình quốc nội rối ren, Hoàng Đế Bảo Đại chính thức mời ông Diệm về nước, giữ chức vụ Thủ Tướng toàn quyền về Dân Sự và Quân Sự. Ông Diệm về nước ngày 24 tháng 6 năm 1954, và chấp chánh quyền hành.

Thời Sự "Nóng"





------------------------------------------

---------------------------------------------------------
Vân Anh -Ngày 1 tháng 10 Hà Nội Chính Thức Bán Nước Cho Bắc Kinh
----------------------------------------